渡過煩惱的大海 趙飛鵬教授談《心經》的生活智慧

由本校人文社會學院、中文系與財團法人華藏淨宗基金會合辦「逢甲大學文化經典講座」第三場講座，於5月8日在圖書館游翰堂舉行，特別邀請台灣大學中文系趙飛鵬教授主講「發現『心』經典—《般若心經》的生活智慧」。

趙老師擔任國立故宮博物院圖書文物典藏鑒定委員會委員。研究範圍橫跨圖書文獻學、訓詁學、佛教思想等，近年更致力於佛法推廣教育，此次蒞臨演講，重新詮釋《心經》的哲理，並將《心經》的智慧運用於生活。

何寄澎院長(左)代表本校感謝趙飛鵬教授蒞校主講「發現『心』經典—《般若心經》的生活智慧」。

在困境中特別想找出口

演講一開始，趙老師便提問：科技越來越發達，大家有活得更快樂嗎？尤其是AI時代的來臨，更加刺激人們思考：什麼是人的價值？

根據衛福部資料顯示，臺灣有200萬人罹患憂鬱症。憂鬱症只是外顯因素，隱藏在現代人深處有兩個巨大的危機：一是找不到人生的方向；二是走不出生命的困境。又該如何面對時代的集體困境呢？

回顧當年，悉達多太子享受人世間的安逸富貴，最終因為逼視生命最根本的難題—生老病死，於是毅然出家求道，最終證悟成佛。由此可知，佛法的本質就是為了解答生命的難題，在生命的困境中找尋出口。為此，首先要先認識世界，了知煩惱的本質，才能緊接著對治煩惱，走出困境。

「空是一切煩惱的答案」趙老師說。

觀照事物的本質

一般人很容易對「空」產生誤解。趙老師特別強調，所謂「空」，並非否定物象的存在，相反的，而是要追問萬事萬物的本質。因此，「空」的意涵，要同同時從「緣起」、「性空」兩方面觀照。

趙老師進一步闡述，萬事萬物都是各種條件聚合而成，並且在時間的遷逝中不斷變化，因此，在本質上並沒有永恆的存在。

換句話說，承認各種事物在因緣條件下存在，便是緣起；觀照條件的變化，萬事萬物畢竟空不可得，就是性空。必須同時掌握緣起、性空兩面向，就是看透煩惱的本質，進而面對煩惱、放下煩惱。

趙老師並且援引西方哲學家史賓諾沙名言：「不要哭，不要笑，不要恨，要理解。」指出看待「事情」只是「事情」，不陷溺於情緒與想像，就不會變成 「煩惱」。面對、分析、處理、最終放下，首先冷靜地確定面對的狀態，最終處理完畢後，內心淨空，也不必再有眷戀牽掛。

讓生活與生命都清淨簡單

如何在現代生活中，運用《心經》的「空」智？趙老師指出，在生活上，要保持足夠的「空間」，不血拼，斷捨離，減少欲望和煩惱，讓生活簡單。在生命的層次，內心要保持「淨空」，尚未發生的事，不要擔憂；正在發生的事，理性平和的面對處理；已經發生的事，隨時放下，如同《金剛經》所云：「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」

趙老師在演講開場時，就介紹《心經》全名是《般若波羅蜜多心經》。「般若」意指緣起性空的智慧，「波羅蜜多」則意譯為「度」，意指渡過生死苦惱的大海。趙老師語重心長的說，修行絕不是求長生不死，而是讓生老病死都不成為煩惱，以高度的清淨敏銳，覺察每個念頭。

尤其要注意「守護六根」。趙老師特別強調，切莫讓眼、耳、鼻、舌、身、意，隨著塵世的聲光欲望波動，干擾內心的平靜。從源頭阻絕惡的因緣，進而加以轉化、排除、化解，這就是修行—什麼是度眾生？

「珍惜每個當下，盡一切能力，與另一個眾生互動」趙老師說。(本文由中文系楊美美老師撰稿)