從安太歲到肉芝：楊玉君教授解密古今太歲傳說

「太歲頭上為何不能動土？」這句成語在日常生活中常用來提醒人們不可冒犯權威，但其背後其實蘊含了深厚的民俗信仰與科學思維。人文社會學院9月30日下午於人言大樓B1「分鹿演座」舉辦演講，特別邀請國立中正大學中國文學系教授楊玉君蒞臨，以幽默風趣且兼具學術嚴謹的方式，帶領大家一同探索「太歲」這個古老而神祕的文化符號。

國立中正大學中國文學系教授楊玉君以「太歲頭上為何不能動土？」為題和逢甲師生分享這個結合民俗與科學的觀察。

一開場，楊教授便自謙「緊張」，因為這場演講不僅涉及民俗研究，還觸及天文學與生物學等跨領域內容。她笑說：「怕講錯科學部分，還請台下多多指正。」這樣親切的開場立刻拉近了與聽眾的距離。

接著，楊教授循序展開，以「安太歲」為起點，解釋「太歲」原是一顆「虛擬星體」，由中國古代天文學家為修正木星公轉11.86年「不合十二年」的問題所創造，使曆法更趨精準。隨著「太歲」方位每年變動，逐漸演變為與「犯太歲」、「動土禁忌」等民俗信仰緊密相連的觀念。

然而，演講的高潮，來自於「地底的太歲」。從漢代王充的著作到唐宋明清的筆記，歷史上屢屢記載人們在挖地、修屋、掘井時，意外發現一種「似肉非肉」的神祕物體。它有時似羊非羊、似豬非豬，有時卻又似人手或孩童的手臂，甚至滿身「眼睛」，讓人毛骨悚然。更驚悚的是，古籍記載「若誤動太歲，家中將有災禍」，因此衍生出各種「厭勝」法術：有人鞭打太歲以壓制災厄，有人則大膽地將其煮食，並聲稱能延年益壽。

楊教授特別提到蘇東坡的趣聞。宋代文豪蘇軾與弟弟蘇轍，就曾因挖井獲得一塊「肉芝」，索性入鍋烹煮，並寫下詩句紀錄。這段插曲不僅化解了聽眾的緊張氣氛，也顯示古人對未知生物既敬畏又好奇的態度。

那麼，這些「太歲肉」究竟是什麼？楊教授援引現代科學研究，指出這些神祕物體可能是特殊的菌類或黏菌，具有「沒有固定形狀大小」「能自體蠕動」「質感和肉一樣，有柔軟和堅韌兩種類別」「再生能力快速」「偶爾有密集的眼狀結構」「常見於多水潮濕之處，含水量高，可能會溶於水」「有些會發光」等特徵，與古籍中的描述驚人契合。

演講尾聲，楊教授強調，民俗並非只是古老或迷信，而是蘊含人類智慧與環境意識的重要資產。透過文獻梳理與科學印證，我們得以重新理解「太歲不能動土」的文化意涵：既是對天地自然的敬畏，也反映人類與生態環境的微妙互動。

也因掘到「太歲」的地方多在水澤處，「太歲頭上不能動土」的諺語可能因此而來。會後，師生們踴躍提問交流，讓此次講座不僅深化了對民俗文化的認識，更啟發跨領域研究的新思路。

人文社會學院特約講座何寄澎（前排右二）與逢甲師生齊聚現場，共同聆聽楊教授以幽默風趣又兼具學術嚴謹的方式，帶領大家探索「太歲」這一古老而神祕的文化符號。