發現深藏漢字中的美麗 實踐當代書法創新藝術—專訪逢甲大學漢字文化中心主任 蕭世瓊博士

文／陳書芸．攝影／許惠娟(經管100)、作品提供／蕭世瓊博士
轉載自逢甲人月刊第359期
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蕭世瓊博士(以下稱蕭主任)出生於富有「魚鹽之鄉」的嘉義布袋，從嘉義師專保送臺灣師範大學國文系，畢業後於臺北西松國中任教一年；後考上臺灣師範大學國文系研究所，隨後赴臺中一中美術班任教16年，並完成逢甲大學中文系博士學位，民國100年退休後受聘任教於亞洲大學。鑒於逢甲大學積極推動精緻綜合大學的轉型，為提升人文藝術相關學科發展，蕭主任受邀來到逢甲大學，擔任漢字文化中心主任，主責藝術課程的規劃與漢字書寫的推廣。

學不至狂藝難成

就讀嘉義師專時，蕭主任接觸到書法與國畫，當時受陳丁奇、趙依農、張權、蓋瑞忠、藍再興諸先生啟蒙而產生濃厚的興趣，為了趕上同學的程度，每天的練習時間是別人的6倍，連下課10分鐘的休息時間也都孜孜不倦地練習。「學不至狂藝難成」的精神，奠定他日後在藝壇上大放異彩。後陸續師事於許多名師學習書法與國畫，並開始參加各式比賽，1993年因連續3年入選臺灣省美展書法類前三名，獲得永久免審查資格，更是創下總共獲得5次省展前三名的紀錄，將藝壇成績推向高峰。爾後，蕭主任在許多比賽中成績依舊斐然，於2000年獲「中山文藝獎」後，成立「十駕齋書法研究室」，致力於漢字美學、生活書法之普及與教育，以培育後進為職志，更積極形塑書法的「時代性」。2012年再榮獲吳三連獎，這是藝術界的諾貝爾獎，書法界僅有五人得過此獎，蕭主任的書藝成就的確非比尋常。

蕭世瓊作品：漸齋聯語。

游翰堂建構書寫空間 開設大師藝文課程

逢甲大學圖書館一樓改造成「游翰堂」，於2020年正式啟用，由逢甲大學漢字文化中心管理，並邀請到程代勒與蕭世瓊二位書法名家至逢甲大學漢字文化中心任教，二人分別加入人社學院、通識教育中心的師資陣容中。漢字文化中心致力於提供舒適的書寫空間、建構完善的教材與策劃高水準的展覽，提升全校師生漢字書寫能力；透過生活藝術跨領域學程，結合書法、篆刻、水墨、茶藝、陶藝等中華文化相關之課程，導入文創概念，進而提升個人生活品質、品味與就業機會。自109學年度起，每學期固定至少開設五類課程，包括蕭主任負責「書法臨摹與應用」、「漢字之美」；程代勒老師以水墨藝術創作課程為主；洪建豪老師專攻硬筆字與篆刻；鄭月妹老師則是結合水墨運用在造型設計，激發學生的創造力。游翰堂的空間以柔和暖色調的燈光、木質設備、中國式裝飾品、木窗等元素融入設計，分成書寫、展覽、茶藝、閱讀四個空間，讓師生自由學習書畫相關課程，俾使沉浸於中華文化之中。展場每年有六檔以漢字文化為主題的策展，也提供學生期末成果發表使用；茶藝區的設置展現跨領域結合，學期中會開設十二週「茶藝微學分」4個小時的課程，讓學生利用一個下午對茶藝有初步認識，體驗「侍茶儀軌」，以及其中深含的意韻；閱讀場域提供提供碑帖與漢字文化相關書籍的閱讀，亦可作為學習問題討論的空間。

濡墨知書書法研習營，程代勒老師（右1）授課日。

濡墨知書書法研習營，洪建豪老師(左1)授課日。

落實漢字文化推動 潛移默化生活美學

游翰堂主要功能為提供校內師生漢字文化學習，與校內各單位串聯、結合USR等方式，落實美學文化推廣、對外開設課程。例如2022年暑假為期一個月的「濡墨知書書法研習營」，為國內史無前例，由20位書法名師接棒授課，300位學員參與其中，順利於8月12日全體結業。本次研習營由蕭主任帶領中心團隊主持，也感謝熱衷藝文活動推廣的黃國書立委挹注經費，如此豐富又陣容龐大的研習營才能順利進行，吸引學員精進書藝。研習結束時，更是對逢甲大學的學習環境讚譽有加。其次為策展功能，2021年11月與逢甲大學EMBA第二屆攝影美學協會合辦「瞳孔的告白」聯展超過60幅精彩絕倫的作品，更是將游翰堂策展場域發揮極致，達到推廣生活美學、欣賞藝文作品之目的。第三個功能為「收藏」，游翰堂中超過95%的藏書、作品、茶具、書櫃、書桌、書法用具等，皆是蕭主任超過40年的精華收藏，不私藏且大方地全數捐獻至游翰堂書庫供教學使用，並親手將書籍分類與歸位。許多珍貴藏書已絕版，如：日本二玄社出版的《書跡名品叢刊》、《法藏敦煌文獻精華》；另有《書道全集》、《中國書法真跡大觀》、《漢碑全集》、《故宮歷代法書全集》等。

2022年濡墨知書書法研習營結業，全體學員合影。

只要勇敢拿筆 書法初學入門不怕難

談到書法，許多人會認為這是一項難以親近的藝術，不過蕭主任表示，至今來參加游翰堂開設的書法課程的學員，不論校內、校外，有九成以上是零基礎，因此課程大多以啟發、體驗、入門練習、學習賞析為目的。蕭主任引《文心雕龍·知音》所說：「凡操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器。」鼓勵學生不要害怕拿筆，先感受、體驗，再多看別人怎麼寫，自然有潛移默化作用。利用一個學期讓學生從陌生到寫出作品，就算用畫的方式把字帖模仿出來也可以，最重要的是在書寫的過程中專心、享受，提供學生在如此無拘束的學習環境中體驗書法，並將首次的作品在期末成果展中亮相，互相觀摩。

濡墨知書書法研習營。

以古典為底蘊 創造書法的時代性

蕭主任分享自己學習書法的歷程，除了技術面的養成，更要加深自身的文化底蘊。就讀師大時師事於汪中教授，汪教授告訴他要了解中國藝術，要先了解歷史，因為每個時代都別具風格，是當代的文化表徵，於是《世說新語》與《資治通鑑》二書便成了他當時的案頭書。「書法創作」、「敦煌學」、「古文字學」是他的研究主軸，三者相輔相成；創作以「古典主義的現代書法」為原則，繼續深化一種具有古典內涵的現代書法，也就是他所講求的「書法的時代性」。「敦煌文書」之內容包羅萬象，而且都是墨跡，可彌補書法史的不足，並了解中古時期實際書寫的概況。「古文字學」的研究主要以「金文」和「簡帛文字」為範疇，這些大多是近代出土的文物，深具文獻及藝術的價值。
此外，蕭主任大力推展「生活書法」的概念，透過多元的書寫素材，用書寫或鍥刻的方式在竹、木、陶瓷做成的生活器具上，透過這種文創形式，讓書法走入生活之中。法國雕塑家羅丹說：「世上並不缺少美，而是缺少發現美的眼睛。」人生的真諦、寰宇的美感無所不在，只要靜下心，滌盡塵慮，近觀遠望，處處皆美，舉手投足間也都蘊含生活的樂趣。因此，敞開心胸，藉由書法之美的感動，讓書法藝術滲透到生活之中，滋潤每個人的心靈。

蕭世瓊作品：愛說笑。

蕭主任談書法：

書法創作要勇於嘗試，但要嘗試甚麼？簡單地說，就是嘗試一種「古典主義的現代書法」。說清楚一點，就是以傳統經典書法為底蘊，創作出一種現代感。再講明白一點，就是線條來自傳統；結構也來自傳統，但有時放縱一下；而章法佈局卻常常不怎麼傳統。換句話說，「古典主義的現代書法」在章法上是可「隨意而造」，而不為法所拘，有時為了畫面張力的效果，需進一步調整字形，甚至強化線條的虛實。

蕭主任與學生一同設計的書法裝置藝術，設置於游漢堂。